折扇濟南,江西絹扇青島,紙扇子哪個牌子好

提到扇子，富克納斯工藝扇廠家首先想到扇子是引風用品，在夏日炎炎可以替富克納斯工藝扇廠家驅(qū)酷暑送清風，是夏季必備之物。我國是扇子的發(fā)源地，扇子看成納涼消暑的工具，在我國有著長遠的歷史。我國的扇子擁有特殊的民族格調(diào)，是民族文化的一部分。扇子的產(chǎn)生以及變化不是無意的，是社會生活以及經(jīng)濟發(fā)展到一些階段的產(chǎn)物，是為了滿足人類的物質(zhì)以及精神生活需求而產(chǎn)生的。通過千百年的演進，我國扇子發(fā)展成一個擁有數(shù)百種類的扇子家族，和我國傳統(tǒng)的書法繪畫、詩詞歌賦、雕刻等等藝術相協(xié)調(diào)，成為既具好用功用，又富有美學功能的精細工藝品。扇子功用由物質(zhì)到精神，從招涼引風、巧暑遮陽，發(fā)展到審美、欣賞以及文化交流等等。明代是折扇流行的開始，這或者是因為永樂時期明成祖的提倡。現(xiàn)代明代藩王墓出土物中折扇不少，可以和以上記載相印證。折扇制造在全國范圍內(nèi)都有分布，以地名人名著稱的就有曹扇、杭扇、川扇、尹氏紙麥扇、方扇、吳扇、吳扇等等很多的名目，也有以功用用途分的春扇、秋扇以及靴扇等等種類。扇股扇面的制造日趨優(yōu)良，而且各有名家；扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。假若說折扇源于日本的話，此時已真正漢化，成為我國文化的一個組成部分。

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宣扇起源于宋代，那時折扇一般被稱是“聚骨扇”，其時宣紙技術成熟之時，對宣扇的產(chǎn)生有龐大的催化作用。明清時期宣扇進入旺盛時期，各項技術達至高無上，被文人墨客們深深愛重。明代文征明、清代石濤等等一代藝術人們都是用宣扇替介質(zhì)造作過作品。宣扇制造精良，華麗高雅，寓意吉祥，內(nèi)涵厚實，文化、工藝、收藏價值高。其每道工序要求之高之細密，無處不透露出宣扇是傳統(tǒng)手工藝與文化的結(jié)晶?？墒恰靶取狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，是用產(chǎn)地命名的一種折扇，產(chǎn)于安徽省宣城地區(qū)。宣城歷史悠久，人文薈萃，自古便有“南宣北合”一說。自西漢設郡以來已有兩千多年的歷史，為中國文房四寶之鄉(xiāng)、中國竹之鄉(xiāng)，宣城地處江南，楚頭吳尾，江南通都大邑，江南魚米之鄉(xiāng)。宣城文化底蘊深邃，自西漢時起就一直是江東大郡，晉永嘉年間，首開文化興盛之風，歷經(jīng)六朝，隋、唐、宋、元、明、清諸朝文化發(fā)展，其文脈源源不斷，宣扇因此孕育而生。宣扇，竹扇骨取材于六年以上竹類，譬如毛竹、紫竹、香妃竹等等。木扇骨取材于生長50年以上名貴樹木，譬如紫檀、沉香木等等。扇面利用突出絲絹和上好的宣紙。

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在傳世的古董文物中，扇面書畫除講究名家揮毫外，扇骨的制作也極度華麗，紫檀、烏木、斑竹、獸骨爭妍斗奇；陽雕、微刻、鑲嵌、髹漆、燙花、手繪錦上添花。扇骨是以檔來劃分的，所謂的檔即扇骨的數(shù)目，扇子兩端的兩片骨為大骨，大骨間的若干骨為小骨，大、小骨數(shù)目之和就是此扇的檔數(shù)。通常分成九檔、十一檔、十二檔、十三檔、十四檔、十六檔、十八檔、二十檔、二十二檔、二十四檔、三十檔以至四十檔不等。九檔、十一檔扇都是日式扇，講究用紫檀等等寶貴材料制骨，在清末民國年間很是流行，特別受到文人的青眼。十二檔、十三檔、十四檔扇骨比較少見，多流行于明末清初，其特性是方頭。而十六檔扇骨是清代至民國年間非常為流行的一類尺寸，也是如今市場上比較為常見的扇骨藏品類別。其余，在扇骨聚頭處的柄部形式俗稱“頭型”，常見的折扇扇骨設計只有幾種，一類是方頭以及圓頭，另有從日本傳入的“和尚頭”。由于社會的發(fā)展，頭型更多，并且制作工藝越來越復雜，一開始僅是在扇柄竹材形式上推陳出新，爾后扇柄的物質(zhì)也不停更新。據(jù)統(tǒng)計，頭型的款式竟多達120多種。僅扇柄這個方寸之地，有如此之千姿百態(tài)，怎不讓人驚嘆不已。折扇濟南,江西絹扇青島,紙扇子哪個牌子好